Владыка Викентий, назначенный на прошлой неделе на пост Митрополита Ташкентского и Узбекистанского, дал на этой неделе свою заключительную пресс-конференцию, в которой поведал о своих дальнейших планах работы на новой земле, а так же о том, какие изменения ждут Екатеринбургскую и Верхотурскую епархию.

Каким образом принималось решение о вашем переводе в Ташкент, и когда вы сами узнали об этом?

Решение принималось на самом «верху» в Священном Синоде, и мне оно стало известно тогда же, когда об этом узнали и все остальные — 27 июля, и я был удивлен не меньше всех остальных. Никаких предварительных консультаций со мной не проводилось — меня просто известили о новом месте службы.

Решение о разделении Екатеринбургской и Верхотурской епархии на три отдельные принималось тогда же. Конечно, жаль, что у меня не было возможности высказать свои пожелания по поводу этого разделения, но тут уж ничего не поделать.

Однако могу сказать, что решение о выделении Нижнетагильской и Каменск-уральской епархии было принято для того, чтобы архиепископы были ближе к народу. Лично мне на протяжении двенадцати лет приходилось контролировать работу храмов на огромной территории — это более 500 приходов, что было очень непросто.

Разделение на несколько епархий позволит им более динамично развиваться, ведь до революции у нас было 1500 приходов на полтора миллиона жителей. Достигнуть этого количества — задача новых архиереев.

Ваши прихожане направили несколько публичных писем в руководство РПЦ с просьбой оставить вас в области. При этом авторы письма указывали даже на опасность народных волнений. Они так и не возымели действия?

Я не читал этих писем, но такая реакция вполне естественна. Мы двенадцать лет были вместе, люди привыкли ко мне, и естественно, что они жалеют о моем уходе. Патриарх сам прекрасно это понимает, но Синод свое решение уже принял.

Что вы сами ждете от работы в Ташкенте?

Задача моего пребывания там — это укрепить Православие в сердцах тех людей, которые живут там. Мне предстоит открыть там еще три кафедры, назначить трех архиереев, а затем мы продолжим организацию структуры митрополичьего округа, выполнять задачи Синода.

Сейчас я действительно активно знакомлюсь с ситуацией в Средней Азии, но настоящее знакомство, конечно, будет, когда я лично туда приеду. Когда я собирался ехать в Екатеринбург, мне тоже давали инструкции, но на деле все вышло иначе.

Пока я никого не собираюсь брать с собой из числа своих коллег. В дальнейшем это будет возможно, но с согласия самого человека.

Вы можете охарактеризовать владыку Кирилла, который придет вам на смену?

Владыка Кирилл — очень добрый и мудрый архиерей. Я его знаю еще с нашей учебы в Сергиевой Лавре, мы вместе служили с ним у митрополита Серапиона. У него очень богатый опыт, и можно говорить, что он является продолжателем традиций архиереев старой, еще дореволюционной школы. Мы также вместе служили в Молдавии.

Поэтому я думаю, что владыка будет преумножать наши достижения, сделанные за последние годы, и, возможно, даже с большим усердием, чем это делал я. Вряд ли стоит ждать от него каких-то серьезных кадровых перестановок. У нас уже была встреча с владыкой Кириллом, он прекрасно осведомлен о нашей работы здесь.

Что касается программы «Духовная столица Урала» в Верхотурье, то этот вопрос решается на очень высоком уровне, так что, думаю, серьезных проблем здесь не будет.

То же самое будет с программой «300 храмов для Екатеринбурга». До революции в Екатеринбурге при населении 300 тысяч человек работало около 40 храмов. Сколько храмов нужно сейчас — можете посчитать сами. Но сейчас на 70 тысяч населения работает только один храм.

Какие достижения за время своего служения в Екатеринбурге вы бы выделили особенно?

Самое главное — это завершение строительства Храма на Крови. Тогда существовало множество вариантов, как использовать этот пустырь, предлагалось даже построить там подземный ночной клуб. Но в итоге мы добились там строительства храма, в который приезжают гости со всех концов мира. И второе крупное достижение — это строительство монастыря Ганина Яма.

Вы обладали в области довольно широкими лоббистскими возможностями. Есть ли опасность, что все эти планы по строительству новых храмов и монастырей свернутся сразу после вашего ухода?

Уверен, что новый Владыка справится с этой задачей

Нам необходимо восстановить духовную грамоту. Человек, который имеет светское образование, но не имеет духовного, теряется, у него нет ориентиров. Даже заработав много денег, он не знает чего ему хотеть, и церковь могла бы в этом помочь.

Даже введение основ религиозной грамотности в школьное образование — это, прежде всего, возможность вернуться к нашим традициям. Собственно, такую же работу мне и предстоит вести на новом месте службы.