«Печалит форма, в которой выражают свои мысли антипрививочники, в том числе причисляющие себя к православной церкви. Она очень агрессивна, в ней не видно ничего, что должно быть в христианине, — заявил игумен. — Такое сочетание агрессии и невежества, которое испытывают антипрививочники, не только для христианина недопустимо, но и вообще для приличного человека».

По мнению отца Вениамина, на месте вакцинация может быть что угодно, поскольку проблема — не в вакцине, а в недостатке доверия Богу.

«Если у человека есть какая-то проблема с его верой, то какая разница, что будет поводом для проявления этой проблемы. <...> Человек, который хочет бояться, всегда найдет, чего бояться. Это говорит о том, что у него есть проблема с такой добродетелью, как вера, и с этим надо работать», — считает собеседник ЕАН.

Райников также не сбрасывает со счетов повышенную тревожность, расстройства невротического характера или даже соматические заболевания.

Ранее тему отношения к вакцинации священник поднял в своем Facebook. Там он отметил, что не исключает, что в действии новых вакцин есть не до конца изученные моменты, но польза прививки несоизмеримо больше.

Для сравнения он привел переливание крови, которое начали применять для спасения жизней раньше, чем были открыты группы крови.

Игумен нашел слова похвалы и для самих «антиваксеров», отметив, что они не позволяют «замести под ковёр случаи побочных действий вакцины». Он отметил, что критики выполняют свою положительную роль в развитии любого дела, но четко обозначил моральную разницу между православными антипрививочниками и приверженцами вакцинации.

«Сторонники вакцин говорят об общем благе <...>. Антипрививочники же говорят — я боюсь за собственную шкуру <...>. В первой позиции я вижу любовь и заботу об общем благе, пусть и с риском (то есть готовностью к самопожертвованию, что всегда сопутствует любви), а во второй — заботу о себе одном, недостаток веры и избыток тревожности», — написал он в соцсети.