значит им нужней!

Кризис.

на пиво не хватает

Святотатство. «Как же ты... святотатствуешь?» (Рим. 2, 21-22). К греху святотатства относится воровство: церковного имущества; вещей, освященных и употребляемых при богослужении; вещей, необходимых непосредственно для совершения евхаристии; даров Христовых и святого мира. Церковные вещи могут храниться, а следовательно, и похищаться не только в церкви, но и в часовнях, в ризницах, кладовых, в поклонных крестах с образами. Похитить что-либо из церковных вещей, например свечи, которые еще не были поставлены перед иконами, деньги с жертвенного блюда, кружки или кассы, что-либо из материального церковного имущества (дрова, лист железа и пр.), это не только кража, это кража особого рода.Злоупотребление пожертвованиями других, сделанными на какое-либо богоугодное дело. «(Иуда) был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали» (Ин. 12,6). Такими действиями глубоко оскорбляется религиозное чувство ближнего. Каждый, кто искренне жертвует на церковь, миссионерское дело или какое богоугодное заведение, желает, чтобы его пожертвование достигло своего назначения, чтобы принесло свою пользу и было употреблено с должной бережливостью. Это сердечное желание тем почтеннее, что часто жертва происходит не от избытков, а от скудости подателя. В чем-то отказывая себе и семье, он отдает эти деньги на богоугодное дело подобно евангельской вдовице, пожертвовавшей свое дневное пропитание (две лепты) на храм. Но бывает так, что люди, в руки которых поступили искомые жертвы, употребляют их не для славы Божией, а для своей пользы. Удерживают у себя под каким-то предлогом или даже без оного деньги, которые были вручены им на свечи, записки, молебны, на покупку вещей для церкви, для раздачи их бедным; пользуются в своих корыстных целях церковными строительными материалами или вещами. Или же употребляют все то, что им вручено с известной священной целью небрежно, непроизводительно для духовного дела, словом, как постороннюю для себя собственность.http://profi-rus.narod.ru/pravoslavie/text/grexi/grexi-8.htm